VIP章节 ☣第106章 周生如故，新朝乱世

VIP章节 ☣第106章 周生如故，新朝乱世 (第2/2页)

几人也同时看向少女等待她的下文！
　　
　　少女微微一笑，说道：“当年，秦与晋在无交好，晋公无能，智伯麾下人才最多，智伯迫使韩魏献出城池，韩魏联盟。赵侯弱小，晋公只剩都城！”
　　
　　一个汉子问道：“这与吾等有关？”
　　
　　方合直接打断几人，让少女接着说下去。
　　
　　少女（赵婧熙）看了看方望接着说道：“赵侯联合韩魏尊晋公，灭智伯，赵侯得晋阳、霍人、代、凤裔、无终、鲜虞、狸、涂水、肥、巨鹿、邯（汉）郸、璐氏、泫氏等地。”
　　
　　“魏侯得繁统、少梁、阳睢、温、智、光狼、朝歌、繁阳、长子、茎、熢等地！”
　　
　　“韩侯得坉留、平阳、裔、平陵、西阳、簿阳、耿城等地！”
　　
　　“三家分晋，吾要是智伯不会四方征伐，而是尊晋公，全力先灭赵侯，取得晋阳等地，在将一些城池远韩近魏之城送给韩，远魏近韩之城送给魏，在把全部赵侯的地盘，名义上交给晋公，实例还在智魏韩三侯手中！”
　　
　　方望不由做起大声道：“善，真乃大善！”
　　
　　方合不解的问道：“望儿，秒在何处？”
　　
　　方望笑道：“按照姑娘的妙计，晋韩魏必有一战，智伯需要做这背后之人，助强灭弱，在出兵灭之，晋公让位，智国取代霸业，就不会在有战国七雄了，而战国五霸也！”
　　
　　方合几人还是一头雾水的看着少女在看着方望，而方望直接开始部署以后的计划！
　　
　　方望知道计划一旦失败，他就得继续在深山老林里苟活着，还得面对朝廷兵马的围剿，朝廷的兵马不会再像是以前一样，任由他在山林里默默发展。
　　
　　方望决定冒险回到那些尸坑救下还没有死的人，他们未来会是自己的希望。
　　
　　方望在一次出现在抛尸路两旁，看着密密麻麻的荒草，躺着一具又一具尸骸。
　　
　　有些尸骸上面一半是枯骨，一半是腐肉，在腐肉和枯骨交汇处，能看到一些浅浅的牙印，有些尸骸上面布满了蛇虫鼠蚁，在大肆咀嚼。
　　
　　还有些尸骸，已经被啃食成了枯骨，方望大致数了一下，倒在荒草堆里的尸骸，有数百具，众人开始尸骸寻找幸存者……
　　
　　方望在少女的帮助之下，学会了解除烟瘴之毒，组成了六盘水义军，方合见手底下的六盘水义军士气高涨，就想把少女强娶了，做自己的儿媳妇。
　　
　　结果方合发现少女早就离开了，方望知道以后无奈的笑了笑。
　　
　　同时不久以后方合遇见绣衣执法。
　　
　　新朝的绣衣执法，脱胎于前汉的绣衣使者，只是新朝的绣衣执法，远没有前汉绣衣使者那么厉害。
　　
　　王莽登基称帝以后，将绣衣使者由暗转明，变成了绣衣执法，绣衣从一个细作机构，变成了一个半细作半执法机构，同时也是明朝锦衣卫的前身。
　　
　　为了让绣衣执法发挥巨大的作用，王莽对绣衣执法进行了一系列扩充，绣衣执法在短短的十年里，人数扩张了近百倍，布满了新朝的各个角落。
　　
　　绣衣执法扩充的太快，所以导致了人马良莠不齐，一些人借着王莽赋予的执法权，在新朝各地胡作非为。
　　
　　如今的绣衣执法，已经蜕变成了一个藏污纳垢之所，里面的人为王莽办事，阳奉阴违。但是为自己敛财，不遗余力，指望他们作战，根本不可能，指望他们敛财，他们是一等一的好手。
　　
　　方望立刻让自己的父亲方合追杀这些绣衣执法，在一阵厮杀以后，直奔绣衣执法校尉住的帐篷。
　　
　　帐篷内外一些值钱的东西，被人趁乱搬空了，留下了一地的竹简和帛书。
　　
　　新朝时期虽然有纸，但是纸张过于简陋，根本没办法书写，所以大部分的书籍文书之类的东西，都以竹简和帛书传递。
　　
　　能够书写的纸张，得到了东汉，经过了蔡伦改良过以后，才能用（华~夏最早发现的纸张，是不晚于西汉武帝时期的灞桥纸。蔡伦是东汉人，所以纸是蔡伦改良的，而非蔡伦发明）一直到魏晋南北朝，才会被广泛使用。
　　
　　方望在地上挑挑拣拣，寻找有用的东西，不停的思考着，以后的退路。
　　
　　此时的另一边！
　　
　　关中，列尉郡首府长平县官学厅堂。
　　
　　新朝！
　　
　　在位的皇帝名讳是……王莽！
　　
　　这冷门朝代有两个人：一个是“疑似穿越者”王莽。
　　
　　还有被称为“位面之子”“仙家”的刘秀。
　　
　　官学旁边就是南门，出了城门后一回头，还能看到两丈高墙上正中央“长平县”三字。
　　
　　不认识的人还以为是秦赵长平之战那个长平，后来才发现不是，旧名叫长陵县，三年前才改成长平，所以墙是古旧的，字却很崭新，一如王莽希望的那样——新皇帝就像装修屋子般对待这天下，通过敲敲打打刷层新漆，将旧汉一切痕迹抹去。
　　
　　于是王莽把天下官制、地名改了个遍，诸如郡守变大尹，县令变县宰，三辅变六尉。
　　
　　王莽这改名狂魔的套路，扬州有个地方叫无锡，王莽不喜欢无字，改成反义词“有锡”。
　　
　　常山还是常山，没改成石家庄！
　　
　　兰陵也只更名为“兰东”而非枣庄。
　　
　　而长陵，汉高祖刘邦的陵寝，王莽虽然将旧名改了个遍，却没掘了老刘家的祖坟。
　　
　　只因他代汉时玩了一个把戏：让人进献金策铜符，说什么“赤帝显灵，传汉家天下予莽”。
　　
　　所以这禅让，说的是汉高祖亲自传国给王莽。
　　
　　事后王莽将长陵和高庙作为新朝的“文祖庙”依然保持祭祀香火不绝。
　　
　　新朝建立后下达了“王田私属令”宣布土地国有化，并禁止奴婢买卖，但暗地里的交易仍屡禁不止。
　　
　　前汉以孝治天下，皇帝谥号前都加一个孝字。
　　
　　悌则由孝衍生而来，《孝经》里说过，教民礼顺，莫善于悌，提倡兄弟之间要相亲相爱，长幼有序。
　　
　　新朝代汉后，因是以臣子之位逆取皇位，即便有赤帝禅让的神话包装，王莽也不太好过于强调忠来打自己脸，于是继续推崇孝悌。
　　
　　阳平敬成侯（王凤）病榻前侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带数月，博得世人称赞，王莽自己就是靠孝悌人设博得名誉上位的典型，而现在的冯异在思考是否跟着刘玄，加入绿林军。
　　
　　冯异觉得奇怪新朝的田租是十税一，再往前的汉朝甚至是三十税一。
　　
　　为什么很多人宁可将地出卖去做豪族的徒附佃农，也不愿意当自耕小农给朝廷纳租呢？
　　
　　汉时服徭役远赴西域、西南夷，来回就要几年，且容易在路上得病物故，军功更是遥遥无期。
　　
　　新朝更过分，与四邻全面开战，还败多胜少，没人愿意去送死。
　　
　　而更赋最可怕，朝廷加赋是没有规律的，还只要钱不收粮食，农民带着粮去市场贩卖，再被商贾或官府盘剥一次。
　　
　　若凑不够，为了不被官府缉捕沦为刑徒，就只能借贷，几年下来活不下去，只能卖田卖身，投身豪门。
　　
　　倒是冯异若有所思，唤了几个徒附和族丁，随他去西边看看。
　　
　　——未完待续——