第593章  摩尔：我看到了两个太平天国

第593章 摩尔：我看到了两个太平天国 (第2/2页)

他怕老汉不明白，还比划了一下。
　　
　　“有，有拜上帝堂啊！”老汉抬手朝一个方向指了指。
　　
　　白斯文等人扭头看去，发现那边并排“开”了四座庙，一座立着十字架，一座庙外的照壁上写了个巨大的“佛”字，还有一座则挂着“万世师表”的牌匾，最后是一座道观，叫什么“五庄观”的。
　　
　　“这”白斯文有点看不懂了，“这太平天国怎么还能烧香拜佛尊孔子啊？”
　　
　　老汉将三碗馄饨摆在了摩尔、弗里德里希、白斯文跟前：“这位先生是第一次来中国吗？中国自古以来不都是各路神仙随便拜的吗？”
　　
　　好像是这样啊白斯文想想又不对。杨秀清统治下的朝鲜，好像是真约派一家独大啊！
　　
　　突然响起的铜锣声打断对话。三个戴红袖标的青年抬着木牌走过市集，牌上刷着的“分田分地当民兵”七个字墨迹未干：“分田分地.凡落籍凤凰城者，一人可分二亩良田！愿充民兵者，农会可给无息贷二十银元，助其安家落户”
　　
　　人群呼啦围上去，几个衣着破烂的山东汉子挤在最前头，一脸兴奋。
　　
　　挂着“大同会”和“农会”两块招牌的那座衙门内的大堂内，摆着几个书架，架子上一捆捆泛黄的地契。
　　
　　穿灰布长衫的年轻书记官推了推圆框眼镜，将一本《分田总册》交给了洪仁玕：“凤凰城辖下二七万六千四百亩，已分与流民四万三千亩，军屯十二万八千亩，余下皆是公田.。”
　　
　　他的话被白斯文翻译了一下。
　　
　　“为何留这么多公田？”弗里德里希指着账册问。
　　
　　“给后来者留着呗！”洪仁玕一边随意翻看着，“再说了，给山东、直隶来的百姓分多了，就没人给国人庄干活了.”
　　
　　摩尔轻轻点头，在笔记本上记下：“所谓国人庄的性质与普鲁士的容克庄园类似，都是和军役挂钩的田产，同时也具有明显的资本主义农场的性质，普遍采取雇工从事生产.”
　　
　　忽然传来急促的脚步声，一个穿着红袍的中年人推门进来，朝着洪仁玕就是一礼：“下官凤凰城大同会分堂堂主陈思记，是来给洋兄弟讲解《大同会》章程的。”
　　
　　洪仁玕点点头：“讲吧！”
　　
　　陈堂主清了清嗓子，抑扬顿挫如私塾先生：“《礼记》有云：大道之行也，天下为公”
　　
　　摩尔和弗里德里希两人听不大懂文言文，于是就扭头看着白斯文，白斯文笑道：“就是一句话，您二位很熟的：消灭私有制！”
　　
　　摩尔和弗里德里希脸上的表情瞬间就精彩起来了。
　　
　　摩尔问：“斯文森，你是说中国的古人就已经想要”
　　
　　弗里德里希也感觉到不可思议：“古人有这样朴素的想法也不奇怪，可是现在的太平天国怎么会有这样的想法？”
　　
　　洪仁玕笑道：“卡尔天师，这个大同会的路数据说是罗天使从天上带来的！据说天上的生产之力极度发达，物资极其丰富，生产早就已经远远超过了需求，完全可以做到按需分配了。”
　　
　　摩尔摇摇头：“不可能，这不可能！”
　　
　　他的意思是什么“天上来人”，什么“天上的生产力极度发达”是胡说八道——哪儿天堂？这太迷信了！
　　
　　可是洪仁玕却听差了意思，居然点点头道：“卡尔天师说的对！罗天使也是这么说的。”
　　
　　“他怎么说？”弗里德里希问。
　　
　　“天使说，”洪仁玕道，“天上的物产虽然无比丰富，但按需分配却还不可能.”
　　
　　摩尔和弗里德里希一时无语。
　　
　　“那真约派和大同会到底是什么关系？”白斯文突然发问。
　　
　　洪仁玕道：“真约派在海外布道，大同会在中原分田，都是天父、天兄的门徒”
　　
　　当晚，弗里德里希翻开自己的笔记本：
　　
　　观察日志-凤凰城
　　
　　1.真约派在此近乎绝迹，取而代之的是糅合中国传统平均主义思想的大同会
　　
　　2.土地分配呈现双重性：-
　　
　　表面：仿《周礼》的均田制（流民获2亩）-
　　
　　实质：军事贵族掌控大部分沃土（国人庄占已分配土地的70%）
　　
　　而在另一间屋子里，白斯文给摩尔递上刚刚冲泡好的咖啡：“卡尔，你看到了什么？”
　　
　　“看到了两个太平天国的共存。”摩尔抿了口咖啡，“一个举着十字架走向海洋，一个捧着中国的《礼记》深耕黑土.”