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第一卷:凤鸣于皋 第102章:北冥神功

第一卷:凤鸣于皋 第102章:北冥神功 (第1/2页)

到了琅嬛福地,三人各收拾出一间石室。
  
  当年,李秋水为吸引无崖子注意,找来许多俊男过来欢乐,福地里不单房间众多,各种桌、床,摆设也一应俱全。
  
  夜凌空、钟灵二人到外头洗漱一番,回来后,却见段誉还在‘神仙姐姐’的玉像前叩拜着。
  
  原来,打三人到来,夜凌空带二人来此参观玉像,钟灵还好,虽然赞叹玉像之美貌,却也别没的。段誉这小子,呆立半晌,突然大声道:“神仙姊姊,你若能活过来跟我说一句话,我便为你死一千遍,一万遍,也如身登极乐,欢喜无限。”
  
  说完曲跪就拜,痴汉的模样把还是钟灵吓了一大跳。
  
  单纯的小萝莉尽管不理解,但大为震撼,以至于嘴上亲切的叫着‘段大哥’,两只小脚却不由自主往后退了两步。
  
  之后,段誉发现了玉像脚侧的小字,就着了魔似的磕头拜师。
  
  “哎!瞧段大哥长得也白白净净、怪好看的,怎么这脑子看着不大好!”
  
  “大概这就是爱吧......”
  
  夜、钟二人叹了口气,不理他,并肩走了出去。
  
  ......
  
  次日,夜凌空准备把浑身内力散去。散功前,叫来钟灵为他护法。
  
  说是护法,主要是针对段誉。
  
  倒不是怕段誉起什么坏心思,一来这货是‘天龙’的原作主角,身上的气运有些邪门儿,二来他心思过于纯净,做事颇为莽撞,两者叠在一起,指不定就整些意外出来。
  
  正巧他一早发现了“珍珑”棋局,正沉迷局中。
  
  修炼‘北冥神功’,除了要散掉内力,修炼时也是步步凶险,稍有不慎,就会造成大问题。
  
  按功法所说:
  
  ‘北冥神功’适与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘已学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废,最是凶险不过。
  
  要诀反复致意,说的都是这个重大关节。
  
  至于原因,自然是因为别人练功,先是在丹田中贮养内力,用时往外发劲。而这套武学却是从外界吸纳内力,化为己用。
  
  道理上可谓截然相反。
  
  而北冥神功的根基,乃是手太阴肺经暨任脉。其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴,尤为要中之要。前者取,后者贮,这也是该武学的独到之处。
  
  古来修行之道,讲究炼精化气、炼气化神、练神返虚。故以印堂穴为上丹田、神之府。膻中穴为中丹田、气之府。气海穴位下丹田、精之府。
  
  内家练气皆围绕任督二脉修行。
  
  理论上讲,人体上的一切穴府皆可为贮气蕴养之所。奇经八脉干系人体躯干、五脏六腑,在此处养气要胜过别处,而任督二脉节制其余六脉,六脉之气皆汇于此,故在此间养气却又更胜他处。
  
  任、督之上,以膻中、气海二府最适合养气。
  
  前者位于两乳之间,胸膛中央,不但靠近肺部,容易汲取外界之灵气,更靠近其他五脏六腑,是一身灵力的汇集之地。
  
  后者而靠近‘水火交汇之第’,是精气凝聚之所。
  
  这两者都可以用来作为养气之府,但在腹下精气汇集,更容易蕴养内力,世上的武道内家之法,大多亦只重炼精化气,不明炼气化神、练神返虚,因此多数选在气海、关元开辟丹宫。只有少数门派懂得从天地间汲取力量,勾连上府元神,方以膻中为气府。
  
  这样一来,虽然在蕴养内力上要慢一些,但练出的内力却是精纯无比。
  
  逍遥派秉承道家老庄思想,虽和后世的道教有些不同,但都崇尚‘万法自然、天人合一’,修行已窥天道,探索长生;而非只止足于杀伐。
  
  北冥神功乃是以‘膻中穴’为气府。
  
  除此之外,别派修炼内功,是先开丹田,再通经脉,通过搬血运气,把自身内力顺流汇于丹田,再到运用时把内力膻中运出,沿着十二经发出。
  
  但这部神功却是反过来。
  
  修炼‘北冥神功’要先通经脉,再开丹田,因需以用内力一路冲开穴府,可在修炼之初,逆脉修行,丹宫中不得有半点内力,免得内力冲突。
  
  就像拿根管子朝罐里注水,但若罐里有水,其中的水反而会因为水压更大,倒流过来。
  
  而无内力又如何疏通经脉?
  
  奇妙之处就在于北冥神功一上来乃是修炼“手太阴肺经”,此经脉位于人的手臂上,胳膊较细,又一直在活动,上面的筋脉较容易疏通,“手太阴肺经”一线又是手上最易于疏通的经脉,即便体内没有半点内力,只靠临时存想,也能搬运。
  
  打通之后,逆流之势既成,再开丹田,修炼时就不必再担心内力冲突。
  
  因此,实际上只要练成第一幅的“手太阴肺经”,以及第二幅‘任脉’,大抵就练成了这部神功。
  
  三十六幅图,
  
  其中两幅图对应任、督二脉的行气图,练成后,一个主内力贮存,一个主发劲牵引。十二幅图对应正经,即:手三阴经、手三阳经、足三阳经、足三阴经。六阴主吸摄,六阳主发劲。
  
  

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