第十一章 大事业
第十一章 大事业 (第1/2页)小山坡上，夏风徐来，吹动着陈暮与郭嘉的袖袍。
坡上有几颗大树，树下青草碧绿，树上藤条葳蕤垂下，在风中飘荡摇曳，遮蔽出了一片绿荫。
二人像久别重逢的老友，站在树边眺望远方，时而高谈阔论，说起天下大势，时而轻声细语，聊起家长里短。不知怎么地，他们像是都十分了解彼此，互相之间，总能看见另外一个人的影子。
郭嘉长叹道：“与子归兄聊天，像是坐在庭中有春风拂过。许多见解，令我茅塞顿开，一些问题也都迎刃而解，嘉自愧弗如也。”
陈暮沉吟道：“看待万事万物，都要透过现象看本质。当你看透了这世间的本质，就如同一团乱麻之中找到了源头，事情就很好解决了，这也是做人与做事的根本道理吧。”
郭嘉认真问道：“子归兄，嘉还有一问。”
“你说。”
“我是想问兄，为何选了刘玄德？”
“原因很简单。”
陈暮淡然一笑：“因为路近。”
“路近？”
郭嘉不明就里。
天下谋士，无不是等待局势明朗之后才开始择主。
哪有一开始就选了一位的主公？
更何况刘备刚起步的时候，也不过是微末草莽之辈而已，哪里能看得出来他有君主之像？
陈暮笑了笑说道：“我刚才跟你说过，黄巾之乱闹起来的本质是什么？”
郭嘉毫不犹豫地答：“政治黑暗，官员腐败，天灾人祸，瘟疫横行，豪强占据大量田地，百姓无所依靠等诸多因素。”
“是啊。”
陈暮感叹道：“这已经是末世之像，我的家乡蒲阴也遭了黄巾之灾，所以才想往北边避祸，刚好与大哥遇上了而已。”
如果说是他主动去找的刘备，那就太假了，蒲阴离涿县不远，说是往北避祸，恰巧遇上，更加真实些。
郭嘉不由笑了起来：“刘玄德，还真是好运气啊，不仅有关张万人敌，还有兄这般大才辅佐。若能击败袁绍，等伯安公一死，以宗室苗裔登基，怕也是顺理成章的事情吧。”
“呵呵。”
陈暮俯瞰远方风吹粟苗，颇有些心不在焉地道：“大哥做皇帝，也总比曹操做皇帝的好。”
“难道子归兄觉得曹公没有为君之像？”
郭嘉反问。
“有啊。”
陈暮毫不迟疑道：“若这天下还有人能如高祖光武般扫清寰宇，那也就只剩下大哥和曹操了。”
“可惜曹公起步尚晚，连徐州都没有得到。”
郭嘉苦笑道。
在聪明人面前，也没必要遮遮掩掩。
因为从陈暮出兵开始，就已经证明曹操现在的野心和想法。
所以还不如大大方方一点，反正陈暮也知道，要是继续装聋作哑当糊涂虫，反让他笑话。
陈暮说道：“曹操走的是霸道之路，虽可纵横一时，却不能纵横一世。大哥走的是王道之路，唯以仁德，方能成就万世基业。”
“这世上哪有什么万世基业啊。”
郭嘉感叹：“强如大秦，亦不过是二世而亡吗？”
陈暮却道：“我知道有。”
“哦？”
郭嘉心中不信，却饶有兴趣道：“还请子归兄解惑。”
陈暮目光陷入了回忆之中。
他想起了那个盛大浩瀚的共和国，自苦难中崛起，自崛起中发奋，奋勇之追，以短短七十年的时间，就追上了西方几百年的沉淀。
这里有无数科学家，无数的学者，无数的军人、医生，以及无数努力建设的劳苦大众，他们前仆后继，能人辈出。
哪怕面对西方世界的打压，面对无数不公正的待遇，也依旧在逆境之中，创造出无数的辉煌。
这样的国家，岂不是万代昌盛，岂不是一个能永立于世界之巅的中华盛世？
“你呀，不懂。”
陈暮摇摇头，仰望苍穹，忽然只觉得有些寂寥。
这天下之大，又有何人能懂他呢？
诸葛亮、郭嘉、庞统、贾诩、荀彧、荀攸等等这些人，或许已经是这个世界最顶尖的智者。
可跟他比起来，差距远远不是智力，而是那份卓越见识，那份至高理想。
他们最大的愿望，或许就是辅佐一位君王，成就一代伟业。
可这样的格局，又如何跟胸中藏有丘壑的陈暮相比？
郭嘉察言观色，在那一瞬间，他看到的是陈暮眼中的寂寞和言语之中的真诚。
恍惚间，他竟有些相信陈暮刚才说的万世基业，是真的。
这世上还有什么比真情流露更加真实呢？
一时间，郭嘉无比好奇，追问道：“子归兄不说，我又如何懂？”
陈暮笑了起来：“你真的不会懂，我问你，你现在看待春秋以前，殷周时的人，你是什么心态？”
看待殷周时期的人？
那是一千多年前的事情了吧。
郭嘉一时迟疑，思索片刻，答道：“除太公望外，其余，皆如狄夷也。”
这不是在贬低殷周，也不是夸姜子牙，而是一个事实。
很多人以为古代社会没什么差别，都是封建社会，但实际上，无论从生产力、创造力、兵力各朝代的差距都非常大。
如殷周时期，是奴隶社会，全国总人口也不到千万，生产力极低，甚至都不能算是一个完整的文明，因为文字、知识在当时都没有普及。
这里说的普及，是说连贵族都不一定能学到知识。
因为那个时期，其实只能算文明的草创期，甲骨文只是刻在龟壳或者兽骨上，用以占卜记事的文字，还没有竹简书籍让文字传播。
包括我们熟知的《六韬》，很多人以为是姜子牙的著作，但实际上此书成于战国时期。所以实际上春秋战国，才是中华文明的启蒙时期，而非殷周以前。
自春秋战国再到秦汉时期也是一个重要的跨度，春秋时期百家齐放，各类思想碰撞，秦汉吸纳这些文化，才有了这一时期的刹那辉煌。
从奴隶社会，到封建社会，自然是一个重大跨越。
而此后，唐朝海纳天下，宋朝以半壁江山，养活一亿多人口，再多明清时期的火器、红薯、玉米等等，各朝代总体来说，都是在进步，只是进步空间不像西方工业革命那么大而已。
因此汉末的人，其实是属于封建社会的初期阶段，与明清在制度上或许差距不大，同样的地主控制大量土地，不给国家纳税，导致起义不断。
但在生产力上，双方的差别还是非常明显。像明清时期棉花红薯玉米都已经普及，造就了所谓的康乾盛世。
简单来说，社会的发展三个阶段，既奴隶社会——封建社会——现代社会。
我们作为现代人，看明清时期的人，其实也跟看原始人差不多。
那么同样的道理，郭嘉作为封建社会的人，看奴隶社会的人，跟我们看待明清时期的古人也没什么区别。
听到郭嘉的回答，陈暮微笑着说道：“奉孝，你知道吗？正如你看待殷周时期的先人一般，我看待你们，乃至这天下人，亦如看待蛮夷一般。”
“包括天子，刘玄德，曹公以及天下无数智者？”
郭嘉心中骇然，掀起波涛惊浪。
这是怎么样的自负，才能说得出这样的话来？
他看殷周人如蛮夷，那是因为殷周已经是一千多年前的事情。
更加优越的文明以及进步的社会给予了郭嘉足够的底气。
但陈暮跟他是同一时期的人，凭什么有这样的底气？
他的自负，从何而来？
如果是一个疯子的话，那就另当别论，一笑了之罢了。
可郭嘉很清楚，作为一名顶尖智者，陈暮不可能说出这样的疯言疯语出来，且他的神情不似作假，全是真情流露。
这是最让郭嘉觉得惊悚的地方。
因为他发现了一个很可怕的事实，那就是陈暮或许真的是站在另外一个角度看待他们。
或许，自己在他眼里，也真的跟蛮夷没什么区别。
这是郭嘉这般骄傲之人，所不能忍受的事情。
所以郭嘉一定要追问个明白，到底是什么让陈暮如此有底气。
陈暮却只是笑了笑道：“包括，这就是眼界的不同呀。你要明白，一个人的能力，决定了他能否成就大事的底线。但一个人看待事物的眼光，却能决定他最后能做到多大的事业。”
郭嘉试探道：“一统天下，都不算大事业吗？”
“算，也不算。”
陈暮沉吟道：“一统天下，却不能稳定江山，如始皇一般二世而崩，又有何意义。最终王朝不断更迭，未来的朝代，不是外敌入侵覆灭，便是内部矛盾爆发，长则三四百年，短则数十上百年，循环往复，何谈万世基业？”
“外敌入侵？”
郭嘉笑了起来，说道：“子归兄多想了吧，这南北周边蛮夷，哪个不是被我大汉雄威打得服服帖帖，不说卫霍远征漠北，单说强悍如那鲜卑，自檀石槐之后，亦再无南下之力，若非此时中原内乱，恐怕该覆灭的是他们才对。”
陈暮当然知道这是基于自己知道华夏五千年文明历史的基础上做出的判断，郭嘉虽然聪明，可深陷于这个时代，被时代局限，不能预知未来也是很正常的事情。
所以他并没有在这个问题上和郭嘉纠结，只是笑了笑：“透过现象看本质啊，奉孝，你要记住。任何事情没有绝对，不要立马去否定。你想想，如果北方草原上的蛮夷刚好有个檀石槐，中原又处于内乱，你猜会如何呀？”
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