第十八章 慈悲

第十八章 慈悲 (第1/2页)

“老师，真的有必要杀这么多人吗？有必要做到灭族这种程度吗？”
　　
　　同样在围观人群里，今川氏元不忍继续去看，扭过头来向太原雪斋低声道。
　　
　　“你认为为师残忍？”太原雪斋没有回答，而是反问道。
　　
　　“残暴不仁。”今川氏元简短地给予了评价。
　　
　　“承芳啊…你以为为师这是残忍，其实为师这才是乱世里最大的慈悲啊…出家人一向以慈悲为怀。杀他们，是为了救更多人。”太原雪斋倒是坦荡，将双手背在了背后。
　　
　　“知道这次今川家内乱死了多少人吗？骏河至少千人。这死去的一千人里谁没有家中老母？谁没有怀中眷属？谁没有膝下孩儿？只是他们都死在你看不见的地方，无数的无辜百姓都死在你看不见的地方罢了，难道他们的死就不会让你悲伤吗？”
　　
　　“如今今川良真下落不明，估计在城破前就逃了吧？这些福岛家武士各个都对他忠心耿耿，一旦今川良真回来振臂一呼，他们必然又会掀起战乱。而你这次不严惩叛逆家族，下次叛乱者只会更多。到时候战端一启，又是成百上千的百姓家破人亡。把福岛家男丁族灭，死的不过五十多人，却即可消除后患、又可震慑宵小。避免了下次战乱，不就救了成百上千人吗？孰轻孰重，一称便知。”
　　
　　“歪理邪说，大言不惭。”今川氏元听罢陷入了沉默，但良久后还是开口反驳道，“老爷子你之前出去寻花问柳、喝酒吃肉，不也能找出一套什么‘食色性也’的冠冕堂皇的说辞，证明自己没错吗？这套借口和之前的又有什么分别？”
　　
　　“哈哈…人心毕竟不是铁打的，亏心事做多了，自己会受不住的。总得找些正义凛然的借口说服良心，让自己好受些啊。”太原雪斋苦笑了两声，但笑容却逐渐收敛，“不过为师刚才所说，也并非全为托词啊。”
　　
　　“但我觉得手上沾满了血，怎么洗都洗不干净。”今川氏元又看了眼周围那些痛不欲生的家小们，有些不安地将手在衣襟上擦拭着。
　　
　　“你怕羽毛弄脏，为师替你来，没事的。”太原雪斋摇了摇头，觉得话题有些沉重，便看向刑场，随口问道，“为了救家人出卖家族的福岛胜成，和为了忠义先家人而去的福岛江成，你更欣赏那个？以你那视家族如草芥的性格，想必会更欣赏福岛胜成吧。”
　　
　　“重视亲人、家人，和不忠不义是两回事吧？”今川氏元并不如太原雪斋所说，“福岛家待他不薄，叛徒终究是令人不齿。”
　　
　　“哈哈…什么叛徒不叛徒。忠也好、义也好，伦理纲常也好，什么主辱臣死之类的观念，不都是上位者塑造出来为自己服务的价值观吗？天皇主政时就是忠君爱国，幕府主政时就是武家之道、竭诚奉公，等到哪日幕府也被推翻了，天下推崇的就又会是另一套价值观了。”
　　
　　“你何时见过不为统治者服务的价值观？什么殉国殉城殉主、什么荣誉、什么气节，都是那些卑劣的肉食者们编制而成的谎言，从小灌输到大，之后送那些忠直的傻子们去死，好保住他们蝇营狗苟所得的利益罢了。”
　　
　　太原雪斋在笑，笑声却是冰冷刺骨，仿佛在嘲笑千百年间所有的王侯将相和忠臣英烈，“为自己好好活着，守护自己内心真正珍爱的人和物，就够了。那些敢于突破价值观的约束，宁愿背负世俗的骂名、承担天下唾骂，也要守护家人的武士，才是最了不起的。承芳啊，别被那些外在施加的价值观所左右人生啊。”
　　
　　今川氏元这次沉默地更久了。不知过了多久，才缓缓开口道，“但我觉得…还是有些内在是正义的价值观是值得遵守的。”
　　
　　“每个人当然可以有自己的答案，只要是你自己思考所得的，什么样的价值观都可以。”太原雪斋拍了拍今川氏元的肩膀，再次指了指福岛胜成在远处树下围观的家眷——他的妻子和年幼的孩子，“那么再回答一次吧？你是更想成为福岛江成，还是福岛胜成？无论如何，至少福岛胜成的家人还活着不是吗？”
　　
　　今川氏元顺着太原雪斋所指的方向看去，只见那个半大的小男孩靠在大树下，眼睁睁地看着往日里无数的亲人长辈被处死，看着父亲被骂得狗血淋头、百般受辱，眼泪不断地流下——这又岂是一个半大孩子能承受的？但即便如此，他却仍然轻轻拍打着母亲的背部、安慰着母亲，透露着与年龄不符的成熟。
　　
　　今川氏元于是离开人群，向那棵树走去。树下的妇女和孩子看到今川氏元来了，匆忙跪下行礼，今川氏元却示意不必。他弯下腰，缓缓地抱住了那孩子，轻声问道：“你叫什么名字呀？”
　　
　　“福岛…安千代。家严说，以后元服就叫福岛安成。”福岛安千代怯生生地回答道。
　　
　　“那好，福岛啊。记住，以后要做了不起的武士，像你父亲那样保护家人，好好守护那些对你而言重要的人。我不是什么好主子，福岛家也不是，你以后要找到一个真正善良正义的好人来作为自己侍奉终生的主公。”今川氏元缓缓起身，摸了摸福岛安千代的头发，“我看好，你一定可以的。”
　　
　　

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