第768章 论佛法会，玄奘以一敌五千
第768章 论佛法会，玄奘以一敌五千 (第1/2页)“都指望来世能投胎到大明！”
“都指望来世能投胎到大明！”
“都指望来世能投胎到大明！”
慈云寺方丈一句话，给玄奘整的不会了，您老人家这话让我怎么接啊！
大明的和尚，心心念念去灵山大雷音寺取大乘佛法、三藏真经，认为这可以普度众生，得到大解脱、大自在。
天竺的和尚，心心念念来世投胎到大明，认为这是最好的福报。
要不咱们换换位置？
不过这也不无道理，大明有一句流传许久的话，叫做美来自于未知。
你没见过我，我没见过你，我觉得你是最好的，你觉得我是最好的。
实际上，家家有本难念的经，各有各的好，各有各的差，绝无任何完美。
距离产生美，一切的美好都来自于未知，等到相互之间有了了解，也不过就是那么回事儿，谁能做到完美呢？
玄奘快速收敛精神，道：“老方丈此言让贫僧甚是惶恐，我们师徒只是行脚僧人，又有何受用之处？”
孙悟空道：“老方丈居于天竺，在此闲养自在，才是享福哩。”
方丈见了孙悟空猪八戒沙僧，面上稍稍有了几分惊慌，转而变为正常。
原本他觉得，大明天朝的人，都是上上等，应该都是玄奘这般模样。
见到猴子老猪老沙，才知道大明也是有的丑有的俊，俊的风姿俊秀，丑的难以形容，与天竺并无太大不同。
方丈道：“圣僧意欲何为？”
玄奘道：“贫僧奉大明皇帝陛下旨意，去往西方极乐世界拜佛求经，路过宝方，只求安歇一夜，化顿斋饭。”
方丈道：“这个好说，不过大明圣僧至此，若是明日便走，未免让人觉得我们怠慢客人，也多有些遗憾。”
“有何遗憾之处？”
“再过不久便是上元佳节，我们这里家家户户都会放灯，也会在此时举办论佛法会，辩论佛法，明辨正理，驳斥歪理邪说，如今正缺个主会人。”
若说别的事，玄奘或许会拒绝，但讲经说法，驳斥歪理，玄奘自然是当仁不让，立刻便认下了这个主会人。
事实上，这事儿并不讨好。
主会人并非是主持人，而是相当于开坛说法，不仅需要讲解自身法道，还需要面对参与之人的各种诘难。
能够辩倒别人，自然是荣耀，如果被他人难住，便会下不来台。
前番数次论佛法会，主会之人均被外来僧人难住，本地僧人均不敢担当主事人，这才一直都有空缺。
威望不高，不行，学问不精，同样不行，还要才思敏捷，明辨是非。
前前后后举办六次论佛法会，能够成功撑下去的主事人，唯有慈云寺方丈的师父，上一代的老方丈。
倒不是他的佛法当真精深，而是因为那是首届，前来参与的不多。
可玄奘何许人也？
打妖精不擅长，讲经说法，便是讲七天七夜也绝不会有任何的问题。
至于各种诘难，玄奘巴不得听一些别的思想理念，丰富自身的思想，以此来稳固自身的佛法根基。
总而言之一句话——让暴风雨来的更猛烈些吧！
而且这论佛法会，说穿了就是佛门的无遮大会，只是换了个说法而已。
当然，由于“无遮”二字引人遐思，原本是辩论佛法、布施斋戒的法会，总是被人变得非常不正经！
善了个哉的！
慈云寺方丈见孙悟空面目凶煞，在玄奘答应之后，稍稍提醒了一番。
孙悟空奇道：“讲经说法需要的不仅是知识，还需要有名望，若是仅有一次撑过，为何能够开这么多次？”
这话没有错误。
任何一种能够持续的大型活动，不论是奥运会、NBA、世界杯，还是华山论剑，不仅需要参与者能力出众，还需要极高的名望，吸引外人参加。
听慈云寺方丈这意思，本地的论佛法会更像是菜鸡互啄，凭什么能够吸引越来越多的僧人参加呢？
方丈道：“这位长老有所不知，本地名叫金平府，别无特产，唯有一种名为‘酥合香油’的宝物，价值连城。”
“莫非奖品是酥合香油？”
“是，也不是。”
“何解？”
“十三年前，大雷音寺有三位佛祖降世临凡，着我等供奉香油，保佑我们每年风调雨顺，并举办首届论佛法会。
论佛法会每两年举办一次，不论是成功撑过诘难的，还是法理最渊深玄奥的，都会得到佛祖赐福过的香油。
更有甚者，据说最终胜者，更够得到佛祖赐福，来世投胎到大明。
如此重赏，谁能拒绝得了？
不过圣僧本就是大明圣僧，倒是可以试试，那个传闻究竟是真是假。”
玄奘道：“阿弥陀佛！”
孙悟空眼珠一转，已然明了！
金平府原本设难的，是辟寒辟暑辟尘三头犀牛，假扮佛祖骗取供奉，也是西行路上死的最凄惨的妖怪。
一来是告诫装神弄鬼骗钱的，倘若不知悔改，三头犀牛便是前车之鉴！
二来也是表明，但凡自称神佛，用以换取供奉的，一定是妖怪，直接打死就行，最好剥皮拆骨警示后人！
三来可能是故意黑一下佛祖，表示佛祖就是骗钱的，毕竟本世界的佛门确实爱财，赵公明在灵山极受欢迎！
如今三只精怪的做法，虽然仍旧是骗取供奉，但至少是有来有往。
日后计数罪责，也能用论佛法会的功劳抵消，至少能够得个安生。
怕又是哪家“棒下留人”吧！
想到此处，孙悟空不再担忧。
“棒下留人”听起来不好听，心里也会有些憋屈，但有一桩好处，便是绝不会伤害玄奘，基本就是走个过场。
行至天竺，一向好斗的孙悟空也感觉到了疲惫，能不打还是不打为好。
……
上元佳节，就是元宵节，家家户户都有放灯的习惯，这个习惯据说来自于张天师、火德星君、杨广。
据说当年玉帝看到杨广昏庸，心中异常愤怒，便让火德星君烧了扬州。
张天师体恤扬州百姓，便对火德星君说：“我替你烧吧，你且去歇歇。”
火德星君懒得跑这一趟，便把此事交给张天师，张天师通知扬州百姓，让他们家家户户放灯，从天上看，就如同被烈火焚烧一般，难辨其中真假。
火德星君误以为任务完成，对张天师表达了感谢，回到天庭却遭到玉帝的痛骂，这才知道中了张天师的算计。
神仙不能如同凡人那般撒泼，但火德星君性如烈火，这股火气一定要发泄出来，便烧了张天师全部的庙宇。
张天师也不在意，任凭火德星君放火焚烧，直到把所有神庙烧成飞灰。
天师府张天师乃是嫡系传承，因此天师代代相传，天师出行，没有对应的庙宇，怎么办呢？住火神庙！
从此之后，不仅有了上元节放灯的传统，也有张天师住火神庙之说。
从神话传说看，这个故事给小孩子讲讲还算不错，但实际上就是在碰瓷有名的古人，最早被碰瓷的不是杨广，应该是西汉时期的东方朔。
杨广对此表示习惯。
反正隋唐之后的故事，拿他开涮也不是一次两次，真武大帝的源头，也就是《北游记》，开篇同样是杨广。
在神话世界考证这些，本就是非常蛋疼的事情，有灯就看，没灯就算。
要不然非要较真，天竺和大明怎么是一般无二的规矩？
此后数日，玄奘便住在慈云寺。
一方面熟读本地佛经，提升对于本地佛法思想的理解，二来偶尔和徒弟们去看看花灯，也算是别有乐趣。
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