19. 有星孛[bèi]入北斗 （上）
19. 有星孛[bèi]入北斗 （上） (第2/2页)左右同僚，三三两两围聚观望布墨施展方术，右手去心一寸画为圆规，握持寅文[食指根部]，然后周历卯、辰、巳等文，回环至于丑文[中指根部]，共持握十二宫。七衡六间仪红铜同心圆衡周行，既往既来。
灵台共四十四人，由灵台大夫主掌全台工作，副贰两人，冯相氏与保章氏。
冯相氏辨天其叙事以会天位，气候变化，掌天文星象历法推步。统领候风三人，十二人候气，三人候晷[guǐ]景。保章氏掌天星志星辰，分星观妖祥察天地和命，统领十四人候星，两人候日。
眡祲士屠瀍，从属候星十四人之列，另有候钟律七人，录人两人。四十四人有半数望布墨用七衡观天下妖祥，六间叙事之物辨祲象凶吉。(注19)
同样寒气刺骨，屠瀍鼻子耳朵、口唇手很红润。一种温燠红润，只在火旁才会有。三根柘木支成火堆上置一个双耳铜釜，釜内黝黑雪块银白。
只一会儿光阴，雪块不见，已化成一釜清水，出冒水烟由淡而浓，再过不了多久，眡祲士屠瀍可饮到一盂热腾腾堇荼浆水。（注20）
起火烹汤只为伫候一人，交传公文至朝都郏鄏的遽[jù]徒。
屠瀍轻轻啜一口白瓷水盂中堇荼浆水，驱除身体内寒气。观见白瓷水盂清描两只飞燕，一句题文“仍有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中”。（注21）
对每一件事且笃重抉剔，做每一件事都经精密筹划，绝不肯多殄靡一分力气，也不会一丝毫疏忽，连生活细枝末节皆不例外，乃是屠瀍。
堇荼苦香淡淡风，听闻阵阵冬雷，屠瀍已然年近五十，背微少许前曲，一直性情内敛举止平和，可颡前渗出细汗，手中丹红火漆封缄竹管，钤印灵台与灵台大夫方印，以防私拆，竹管轻、心却沉。
告沴石帛上书：“庚申年，冬十三月十二日戌时二刻，赤经双环简度量星孛[bèi]入于北斗，长可径天，苍色闪烁，出河戌北，行轩辕，太微，后日六度有余，晨出东方。合十二日卯时有半，灵台东南天空冬雷轰鸣赤电耀光，再操七衡六间仪筦窥间距。”
“遥距七千七百八十里，有非谱牒修士得证九壬境，赤电生剑锋，冬雷产雳斧，兴刀兵天下山河将巨变。”
灵台大夫布墨与眡祲士屠瀍说道：“祲象堂前水渠通，淡荡无力风，闲云如幕碧重重，不名修士破境九壬，孛入北斗有兵刀，量天尺前寒杀为谁浓。”
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课代表色艺兼，点评十九有星孛[bèi]入北斗（上）
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（注1）郏鄏[jiá
ǔ]：朝都。《左传·宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏。”
（注2）颍水《山海经·海内东经》：“颍水出少室。少室山在雍氏南，入淮西鄢北。”
水上无梁：水上无桥。小说中用梁表示桥，水上的桥最早称梁。松舟桧楫，《诗·卫风·竹竿》“淇水滺滺，桧楫松舟。”是指船。
本小说一律用舟，不会用船。《诗经》有的字与名词，优先使用，再后是《左传》《国语》，有学者注释：古人言舟，汉人言船，其实战国时期船字出现。
（注3）幆[yì]衿燕居衣：直领的休闲服。幆，上衣的直领。衿：衣领。
燕居：退朝而处，闲居。小说燕居衣皆为休闲服。
菘蓝：根入药称“板蓝根”，叶入药称“大青叶”，叶可提取蓝色染料。古代用菘蓝做染料在秦汉以前主要以浸揉直接染色，将蓝叶与织物一通揉搓，或将蓝汁揉出再以织物浸泡，辅以草木灰浸染。至今为止还在使用的一种植物染料。
《诗·小雅·采绿》“终朝采蓝，不盈一襜”的蓝草，就是天然还原氧化染料。蓝草中含有靛苷，经水浸渍以后可以染着织物，再经空气氧化成蓝色的靛蓝。
匪阳：大太阳、光照强，晞：暴，晒。染料怕紫外线，太阳晒多了会褪色，也就是老者身上深一道浅一块。
（注4）狼跋舄：登山鞋、旅游鞋、户外鞋。舄，是一种重木底鞋。跋：在山上行走。小说用狼跋舄一词表述登山鞋、旅游鞋，出自《诗·豳风·狼跋》“狼跋其胡，载疐其尾。”此名字起的大善，笔者得意宣骄。
（注5）岸埽[sào]，用秫秸﹑柳枝﹑竹索等捆扎而成的护堤或堵口子的设施。
累绁[xiè]：长绳子捆。
（注6）大囷[qū
]：囷，圆筒形的谷物存放处，这里大囷指大捆中空的围坝。水防：水堤、水坝。《周礼·稻人》“以防止水”。
（注7）脩岸梁：修整兴建水岸桥梁。《左传》“郑人脩城”。
（注8）情罭[yù]：情网。罭：捕小鱼的细眼网。《诗·豳风》“九罭之鱼”。殄沌[tiǎ
dù
]：杂乱不分。
（注9）官置舟津：官方设置的渡口。津：渡口。《左传·庄十九年》“巴人伐楚，楚子大败于津”。天津市：本义天子的渡口。
（注10）子商契[xiè]书：小说设定子商朝的文字，古人名。传说中商的祖先，为帝喾之子。以栔的名字表述商书，名词读[xiè]，栔也通契。
（注11）阳邑：河南省郑州市登封市告成镇王城岗。
（注12）此灵台原型为登封市周公测景台。
水磨甓[pì]：水磨砖。甓，用砖砌。《诗·陈风》“中唐有甓”。《庄子·知北游》“在瓦甓”。
（注13）两阿、四阿：专指建筑坡顶。两阿为两坡，四阿为四坡。《周礼·考工记·匠人》“四阿重屋。”《左传·成公二年》“椁有四阿。”
（注14）眡祲[shìjì
]：掌望气预言灾祥之事。《周礼·春官·眡祲》“掌十辉之法，以观妖祥，辨吉凶。”眡是视的异体字，这里没有统一简化为视，眡祲是一个专用名字，沿用异体字。
告沴[lì]：沴，恶气、妖气，天气气相上不和。告沴，告知恶气。[不好的天气预报]告沴缣帛：缣帛上书写不好的天气预报。
（注15）辟路：让路，让道，请开辟出道路。
（注16）祲[jì
]象堂：建筑名称，祲象，日边云气之色所显示的吉凶迹象。《周礼·春官·保章氏》“以十有二岁之像观天下之妖祥，以五云之物辨吉凶，水旱降丰荒之祲象，以十有二风察天地之和，命乖别之妖祥。”贾公彦疏：“物，色也。此五色之云以辨吉凶也。”
物帛：《周礼·春官·司常》九旗杂帛为物，杂帛做成的旗帜。物帛是专用名词，九旗中的一种，旗是绘制虎豹图案的专用旗帜，小说中有多种旗帜，每种有专用名称，不会混称旗或帜。縿[shā
]：旌旗的正幅，旗面专用名称。
（注17）礼鞮：皮制的礼服鞋、正装皮鞋。鞮，皮制的鞋，《左传·昭二十八年》“乐霄为铜鞮大夫”。
（注18）周王朝建立后，周武王认为嵩山是天室，并在此祭天。成王继位后，摄政的周公旦遵照武王遗嘱营建新都洛邑。根据“求地之中，以建王而阜安万民”、“王者必居土中”以颍水阳城为中表，开始筑土圭、立木表，测量日影。周公旦证得阳城为天地之中，于是中原地区被称为中国，豫州被称为中州，华夏民族被称为中华。此为中国来历，现在河南人说好不好、行不行，还说中不中。“中”字根深蒂固。
（注19）此处灵台编制参考汉代灵台的编制。古代中国天文学领先不是没有原因的，灵台做为国家天文台发挥出重要作用。小说中不少牛人都影射古代伟大的天文学家，是笔者之好，也为敬意。
（注20）堇荼浆水：苦菜叶泡的饮料，那时还没茶字，只有荼、堇。《诗·邶风·谷风》“谁谓荼苦？”茶字未出现不表明饮品不丰富，如现在的罗布麻、苦荞、藤茶皆成饮品。这些作物当时已有，小说中肯定会出现多样的饮品。我大中国舌尖当家。
（注21）遽[jù]徒：最快的传信人、急驿递、信使，邮差。遽本义，送信的快车或快马。《左传·僖公三十三年》“且使遽告于郑”。遽车：传车。