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0486【诸多安排】

0486【诸多安排】 (第2/2页)

面对这道送命题,黄裳模棱两可道:“臣只负责编修道经,对谶纬祥瑞之说没什么研究。朱紫气或是天子之气,红云也是祥云。臣昨夜在家中安睡,并未起床夜观天象,因此错过了这等奇景。”
  
  朱铭说道:“京畿之地那些僧道,你负责进行处置。城内只许保留三座道观、三座寺庙,城外每县只能有庙观各两座。不管是寺庙还是道观,田产不得超过五百亩,多出来的须移交给地方官府!还有,严格清查度牒,没有度牒的出家人,全部勒令他们还俗!”
  
  “遵命!”
  
  黄裳也领到差事,随即又问:“取缔的庙观,产业是否充公?”
  
  朱铭说道:“产业充公,移交官府。”
  
  东京城内遍地庙观,黄裳有得忙了。
  
  像大相国寺那种是肯定不会取缔的,已经成了大型综合商业娱乐场所。烧香拜佛还在其次,更是东京市民休闲娱乐购物的地方,属于全城一等一的纳税大户。
  
  就算要查处,也是查偷税漏税!
  
  朱铭又说:“子孙庙全部取缔,皆改为十方丛林。”
  
  子孙庙属于私庙,住持为世袭制,或传给亲子亲孙,或传给徒子徒孙,而且很多是不给官府交税的。
  
  十方丛林属于公庙,住持由官方任命。大型庙观的住持上任,甚至需要皇帝签字盖章,从法律上讲必须给官府交税。
  
  处理完宗教事务,朱铭突然说:“李邦彦!”
  
  “臣在。”李邦彦连忙应答。
  
  朱铭说道:“教坊司多可怜之人,若有女子愿意从良,允许她们自由离去。生活无依者,皆编入军艺兵,为将士唱戏娱乐。再张贴告示,全城的青楼妓馆、勾栏瓦舍,若有男女愿意从良,店主不得有任何阻拦,违者按拘禁生人论处!”
  
  李邦彦问道:“若有卖身契书也不拦吗?”
  
  朱铭脸色不悦,反问道:“要不要我帮伱温习一下《宋刑统》?”
  
  “小臣遵命。”李邦彦慌忙说道。
  
  东京是北宋最大的人口贩卖市场,这个必须进行严厉整顿。
  
  首先,要提高人力中介准入门槛,取缔那些乱七八糟的小型牙行,一来可以方便官府收税,二来出了事情能迅速确定责任人。
  
  其次,打击人口买卖,特别是诱拐、胁迫、绑架等等。
  
  第三,北宋的奴仆契约已经规定死了年限,但执行的时候基本不按年限来,这得狠狠处理一批雇主才行。
  
  开封府和京西北路,如今有大量的抛荒土地,还有无数流民等着安置。
  
  那些流民男多女少,须得尽量解放婢女,安排男女组成家庭。
  
  当然,许多婢女宁愿当奴仆,也不愿嫁给流民过苦日子,这个全凭她们的自愿。至少要让那些愿意离开的,去乡下开启自耕自足的新生活。
  
  乱世当中,最凄惨的便是女子,百姓如此,贵族也差不多。
  
  《靖康稗史笺证》虽是一本野史,但考证极为详实。对同一件事情的记述,不但有宋人的见闻资料,还有金人的见闻资料。即便有相互冲突的地方,也都列出来让读者自己判断。
  
  而且有大量细节,属于作者的亲身经历。
  
  其中那满篇的卖身契,最让人感到愤怒和叹息。
  
  为了赔偿给金国军费,东京城内的女子,全都要卖身抵价。公主、王妃可抵一千金锭,宗女可抵五百金锭,族姬可抵二百金锭,宗妇可抵五百银锭,族妇可抵二百银锭,良家妇女可抵一百银锭。
  
  嫔妃、王妃、公主、王妾、宗女、宫女、采女、族妇、官女、歌女……甚至都没计入民间女子,就有约七千人被拿去赔偿军费,总计抵金六十万锭、抵银二百五十万锭。
  
  朱铭正是联想到那本野史,才一进城就改善女子的状况。
  
  那些逃回家的宫女,也都不会追查。
  
  甚至留在皇宫内的,还要鼓励她们自谋生路,鼓励她们跟未婚将士组建家庭。
  
  朱铭突然看向何粟:“文缜啊,我对你很是失望。”
  
  何粟硬着头皮出列,他知道朱铭什么意思。
  
  在扳倒王黼的时候,何粟初心尚存,一切都是为了国家和百姓。
  
  可赵桓登基之后,何粟渐渐卷入政治斗争,为了争权夺利而忘记初衷。
  
  朱铭说道:“你去山东做知府吧,若能治理地方、安抚百姓,还可以再升迁回来。若是出了什么差错你也别回来见我了。”
  
  “是!”
  
  何粟低头汗颜,没脸直面朱铭。
  
  当初科举,何粟是状元,朱铭是探花。两人喝酒闲聊,约定好了扫除妖氛、再造乾坤,如今再见却是这般情况。
  
  (本章完)
  
  
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