第三百二十一章 牛马圣体，启动！

第三百二十一章 牛马圣体，启动！ (第1/2页)

【是否时光倒流，返回上一个人生节点？】
　　
　　这一世，还没完？
　　
　　本来都已经准备给林大将军计划第三世了的赵思，见状有些愣神：
　　
　　“这一世，还有什么信息可以被探出来吗？”
　　
　　客观来讲，林六这条支线虽然没有达成什么有效成就，但是他能选的基本都选了，连穷举法都用上了，却还是没找到目标人物，这就代表问题不在他身上。
　　
　　硬条件摆在这里，通不了关就是通不了关，微操是不顶用的！
　　
　　这种条件，怎么赢？
　　
　　想了想，实在理解不能的赵思只好摇摇头，把这个问题先略过去……
　　
　　“不过，这最后几段剧情好像有点说法！”
　　
　　赵思注意到了后几段信息，林六显然是尽力了，用排除法排得只剩下猴子这个无法被验证的目标。
　　
　　所以猴子必然和梦境之主有关。
　　
　　而且还可以从林六死后的剧情中看出来，猴子根本就是个不死之身，死了也能活过来！
　　
　　“虽然形式上不太一样，但猴子这后续真的很像是重开了，它如同一个和林六相似的主角，死后不仅复活，还重开回了刚出生的时候。”
　　
　　这段信息量很大，赵思一边翻动历史信息，一边琢磨其中的味道：
　　
　　猴子在神墓里cos了一把复活的辰南之后，就又得到了方寸山的呼唤，山上那个白茫茫的人影，理论上就是所谓的菩提老祖！
　　
　　菩提老祖前头说过：因为猴子的“本心”发生了变化，所以它不能够再进方寸山，这段虽然不好理解，但勉强也能啃。
　　
　　这代表方寸山虽然是给猴子单开的地方，但猴子如果心性发生改变，那么它也会失去准入资格，所以反向可知，方寸山的准入条件就是让猴子“谨守本心”。
　　
　　可猴子的本心有什么特别的吗？想带着猴子猴孙们在世间长生不老，怎么就特别了？这个准入条件的“本心”，到底具体指什么？
　　
　　“猴子想带老乡在天地间长生不老，就是对的，猴子想和林六一起去永恒洪荒，就是错的……”
　　
　　赵思莫名抓住了什么关键点：
　　
　　“也就是说，其中最大的变量，在于猴子想在哪个世界生活？”
　　
　　猴子想在本地长生不死，行！
　　
　　猴子想润，不行！
　　
　　逻辑，通！
　　
　　“懂了！猴子是个宝贝，是菩提老祖所认定的重要人物，所以它是不能有离开世界的想法的……但具体原因是什么呢？”
　　
　　赵思似有所悟，又翻了翻历史信息：
　　
　　猴子死后会复活，是某种意义上的不死之身，而且它的复活还会造成相当于主角重开的效果，时间点直接被扳回大顺年间，猴子也重回石胎，重新来了一次出生。
　　
　　这简直和模拟主角一模一样！
　　
　　赵思抚了抚额头，皱眉道：
　　
　　“难道，它也有模拟器？”
　　
　　这个大胆的想法刚一出现，立马就被赵思否定了：
　　
　　“不可能！”
　　
　　模拟游戏在这点上还是可以信任的，至高至上，没的说。
　　
　　“与其说猴子也有模拟器，不如说它是本世界的主角，万事万物围着它转，所以它一死，世界也跟着重开了……”
　　
　　那这是不是说，猴子就是梦境之主呢？
　　
　　“这个有待商量……”
　　
　　赵思斟酌了一下：
　　
　　如果猴子是梦境的主人，那它就不可能免疫“闹钟”，因为“闹钟”的原理，就是用现实中存在的他来惊醒梦中虚假的人，这是本质级别的差距，它再厉害也得醒。
　　
　　主人醒后，梦境必然破碎。
　　
　　而猴子先是免疫“闹钟”，接着在死后表现出【主角】的相似特性，使梦境世界重开……这和主人的特征并不匹配。
　　
　　“所以，猴子应该不太可能是梦的主人，身为【主角】的它，虽然和主人关系很近，但并非本体。”
　　
　　赵思更倾向于，猴子是主人的代理人，或者主人的一部分，只不过这个还有待验证……
　　
　　“还有李自梁。”
　　
　　赵思又看着李自梁的相关描述，本着游戏不会过分着墨于无关人员的宗旨，既然它在剧情结尾加了一段李自梁的描述，那肯定是有用的！
　　
　　“在猴子重开的同时，他也重开了，而且记忆都受到了影响……难道，他也是主角？”
　　
　　赵思仔细思考，最终也否定了这个猜测：
　　
　　主角只能有一个，本剧情不可能有双主角这种设定！
　　
　　“李自梁并没有什么明显的特殊点，它之所以能重开，靠的不太可能是自己……”
　　
　　“他与其他人最大的不同，仅在于死法上，除他以外的所有人，都是被【闹钟】给超度了的，只有他是在天牢里自杀的。”
　　
　　

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