第三章 太子讲故事
第三章 太子讲故事 (第1/2页)言罢，宁儿从寝殿走出来。
东宫的宫女们纷纷看来，行礼道：“宁儿姐。”
“嗯。”宁儿先是点头，看着这些姑娘，低声道：“殿下已睡下了，不过今夜冻得彻骨，太子殿下念东宫只有这一个暖炉，便让你们入寝殿休息。”
眼前几个宫女互相彼此，宁儿又提醒道：“殿下是担心你们冻着，入寝殿后围着炉子睡。”
“喏。”
众人齐齐应声。
随后宁儿带着姑娘们在这里铺好被褥，在暖炉边纷纷躺下，目光也时不时看向睡在榻上的殿下。
她们纷纷睡下，不敢发出声响打扰殿下。
宁儿还守在一旁，看着姑娘们安然睡下。
原本她们只能睡在寝殿旁的偏房，那里很冷，只有一盏油灯，能扛过去都算好的，宫里着凉生病的宫女或者被罚冻死的也不在少数。
至少眼前这些姑娘们，可以在殿下这里过得好一些。
她们与太子的塌边保持着一段距离，宁儿就守在殿下的塌下与这些姑娘之间，中间放着一个暖炉，她看着炉内的炭火面带笑意。
而后宁儿觉得殿内众人都入睡了，她才起身，拿来笔墨开始书写殿下这些天的情况，事无巨细一一写下，这是要交给皇后的。
宁儿会来照顾太子殿下，这也是皇后安排的。
翌日，天还未亮，宫女们趁着殿下还未睡醒便纷纷睡醒收拾好被褥，让殿下的寝殿寻迅速恢复了原样。
宁儿睡了三两個时辰便足够了，她自小已习惯了这样的生活，随后开始准备热水。
李承乾睡醒的时候，见到水盆已放好了，水是热水，还冒着热气。
看着太子洗漱好，宁儿递上擦脸的布巾。
“孤还要做个牙刷。”
“牙刷是什么？”
“牙刷呀，它是一种小刷子。”李承乾将布巾挂在水盆边，解释道：“等有了它，往后洗漱就离不开了。”
当然了，李承乾不想学现在的唐人这般晨嚼齿木，来洁净牙齿。
宁儿记下这番话语，又道：“已准备好热水，殿下可以洗浴了。”
早晨来个热水澡是最舒服的，李承乾洗澡还是用的水桶，四周已用帷帐挡起来了。
殿下洗浴的时候，宁儿还守在帷帐外。
直到殿下洗浴好，穿着干净的衣裳出来，她这才让宫女去收拾殿下的换洗衣服。
李承乾穿着布鞋的时候，宁儿便在身后帮着给殿下梳理头发。
从东宫的窗外看去，这里看外面能够见到一群穿着红袍，紫袍，绿袍的官吏们正在走向太极殿。
这些人的脚步匆忙，也可见有人交头接耳，手拿笏板互相行礼，一片和睦又团结的景象。
若不是这些天对大唐常识的了解，还真被这和睦的一面给骗了。
其实唐人是很彪悍的，彪悍的唐人在朝堂上争论，在太极殿内打架骂娘是常态了。
东宫是破败的，总的来说皇宫也是萧条的，也很空旷，平日里看不见太多的人走动。
只有这些朝臣去早朝的时候，才能见到这热闹的景象。
宁儿端来了早上的饭食，一碗煮过的豆芽菜，一张饼。
豆芽是用水煮过之后，撒了一些盐。
饼则是她从外面买来的。
宁儿低声道：“殿下，从宫外回来时听到了一些消息，都是有关东宫的。”
李承乾吃罢早饭，双手揣在袖子里，道：“什么消息。”
宁儿回道：“胜光寺的和尚劝说人们在家里养豆芽，取豆芽做菜肴，积粮人家自然不缺少豆子，可对没有积粮的人家他们就将豆子送给人家，而且有不少人在念诵殿下的功德，如今都快传遍长安城了。”
李承乾沉默片刻，端起一旁倒满了温热开水的碗，浅浅尝了一口，道：“写一篇豆芽的食用价值。”
宁儿稍稍行礼，“这就准备。”
笔墨放在桌案上，李承乾提笔正要书写，犹豫良久，忽抬头道：“你会写字吗？”
“啊？”
宁儿愣神半晌，连忙回道：“奴婢会写。”
李承乾又道：“我说你写。”
“喏。”
又是思量片刻，李承乾道：“本草经有记载，大豆黄卷，候芽长五寸，干之即为黄卷，用时熬过，服食所需也，豆芽多为药引，常治腹胀通气不畅。”
“观本草经之后，孤发现豆芽本身也是一种十分有食用价值的食材，能降低血糖，还有助于排空宿便，如常有腹胀食物消化不良的老病，也可以在用饭时食用豆芽来帮助消化，但脾胃虚寒者要少吃……”
宁儿写完之后，看了一遍又道：“殿下，好生僻呀。”
李承乾狐疑道：“生僻吗？”
“嗯。”宁儿端坐在殿下面前，指着其中的字词道：“比如血糖，血糖是什么？”
“哦……”
李承乾忽然一笑，“就是血液中的糖分。”
看她还是一脸的疑惑，李承乾又道：“你改成体内血气调和。”
“那这个消化呢？”
李承乾抚着额头道：“食物消解。”
宁儿忽然一笑，又道：“看起来是很高深的学问。”
“就这样交给弘文馆的人，叫人传阅下去，既然他们给了孤一个美名，孤就好事做到底。”
“奴婢明白了。”
闲来无事，李承乾除了看这里的书籍，也没别的事可做，可东宫的书绝大多数又是与治国治民有关。
倒也不怕这种腐朽的皇权政治，会腐蚀自己的三观。
至少经历过后世知识洗礼，以及经过精密又系统化的教育之后，自内向外有着严丝合缝的思想武装。
李承乾看着眼前书籍中，记录着的关于古来有趣的奇闻异事，或者是帝王权术相关的故事。
这些故事并不好看，其中有一部分从后世的书籍中有过更完整的解读。
这也不是自大，而是后世的故事更加精妙绝伦。
帝王权术吗？
很厉害吗？
做太子的终极目标是要做皇帝，那么抛却眼前阻碍的前提，需要考虑做一个什么样的皇帝。
就比如说人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
这就像是古往今来的皇帝，通常都喜欢将主观意识强加给客观事实。
李承乾觉得，可以用自己充实的知识海洋，来重新规划怎么做一个皇帝，缓缓在眼前写下三个字：皇帝学。
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